موالي

اعلانات

عن موالي

اتصل بنا

موالي... اكبر تجمع موسيقي عربي

الرئيسية

مطربين

اجدد المطربين الاكثر زيارة الاكثر تعليقا نجوم الشهر

اغاني

اجدد الاغاني الاكثر تحميلا الاكثر استماعا

البومات

اجدد الالبومات الاكثر تحميلا الاكثر استماعا الاكثر زيارة الاكثر تعليقا البومات 2008

صور

اجدد الصور الاكثر مشاهدة الاكثر تحميلا الاكثر تعليقا

اخبار

احدث الاخبار الاكثر قراءه الاكثر تعليقا

هـ

اغاني

استمتع باكثر من 42 الف اغنية

احصائيات

مطربين (1368)
البومات (3020)
اغاني (42557)
صور (14506)
اخبار (8843)
تعليقات (1089612)

صفحة ريدا بطرس

ريدا بطرس
اغاني لبنانية

اضف تعليق

ارسل هذة الصفحة لصديق

اغاني 20

صور 341

البومات 1

زيارات 121710

تعليقات 53

تعليقات علي ريدا بطرس 53 تعليق

nada_45	من 4 اسابيع
ok merci puor tous

z.a_501@hotmail.com

من 2 شهرين

بعد اللي عطيتك تريدينه
أخاف قلبي تبعدين وتتركينه
أخاف قلبي برخيص تبيعينه
أخاف بعد هذا العمر تروح وتنساني
..................
لجل عينك نشرت كل القصايد
أبي أثبت أن حبك من ألوكايد
و شعري على إلي أنت رايد
أسئلك بالله بعد هذا بتحب وحدً ثاني
...................
دخيل ألله دخيل إلي رباك
بتترك إلي عن كل البشر أغناك
بتترك إلي بروحه شراك
تكفى ريح الحب إلي هز وووجداني
....................
آآآه لو الدنياء فيني تدور
وما أشوفك جالس بين الحظور
بعيش عمري منك مقهور
يومك رحلت وتترك الدنياء تحداني
........................
من غيري أهداك أنواع الورود
من غيري بكى ليته لي تعود
من غيري وقف والباب مسدود
وقوللك بعد هذآ ارجوك أرجع عشاني
......................
خليت كل العذال أقلوبها نار
بسبت ها القلب إلي عليك يغار
لا وبعد حميتك من غدر الأشرار
ماضني بعد هذآ تتركني أعيش وحداني
.....................
أكتب قصيدي وصيح تعالي
تعالي ياروحي ويا رأس مالي
تري من دونك بعمري مابقالي
مدي يدك طلبتك مديها على شاني
.......................
زفيت الخواطر لجل تشوف وش قد أغليك
ومستحيل لو يخونك حظك أني ببعد وخليك
كيف ينكر قلبي دفاء خظنك وظمت يديك
تعــالـــي وربي عليك ولهــانـي

احمـــــــــد	من 3 اشهر
goooooooooooood

ياهوووووووووووو رومنسي	من 3 اشهر
sex_romance@hotmail.com

pooo_10@hotmail.com

من 3 اشهر

ربما عجزت روحي ان تلقاك
وعجزت عيني ان تراك ولكن لم يعجز قلبي ان ينساك.

اذا العين لم تراك فالقلب لن ينساك .

احبك موت.... لا تسألني ما الدليل
ارايت رصاصه تسأل القتيل .

ربما يبيع الانسان شيئا قد شراه
لكن لا يبيع قلباً قد هواه .

لا تسألني عن الندى فلن يكون ارق من صوتك
ولا تسألني عن وطني فقد اقمته بين يديك
ولا تسألني عن اسمي فقد نسيته عندما احببتك.

كنت انوي ان احفر اسمك على قلبي
ولكنني خشيت ان تزعجك دقات قلبي.

أن يأست يوما من حبك وفكرت في الانتحار
فلن اشنق نفسي او اطلق على نفسي النار ولن القي نفسي من ناطحة
سحاب لاني اعرف وباختصار ان عينيك اسرع وسيله للانتحار.

لا ثقه لدي الا عينيك فعيناك ارض لا تخون
فدعني انظر اليهما دعني اعرف من اكون.

لماذا لماذا طريقنا طويل مليء بالاشواك
لماذا بين يدي ويديك سرب من الاسلاك
لماذا حين اكون انا هنا تكون انت هناك.

لو كان لي قلبان لعشت بواحد وابقيت قلبا في
هواك يتعذب.

انا احبك حاول ان تساعدني
فإن من بدأ المأسا ينهيها
وإن من فتح الابواب يغلقها
وإن من اشعل النيران يطفيها.

ألكويت6061044

hassan	من 3 اشهر
salam 0128871123 egypt

hassan	من 3 اشهر
عسل

hassan	من 3 اشهر
الواحد يشوفك ويبص حواليه بيشوق قرود

hassan	من 3 اشهر
الله يخرب بيتك قنبله ؟؟؟؟؟؟ الواحد لو مش خايف من ربنا لياكلك

ابو جاسم	من 4 اشهر
بالنسبه لي اعتبر هذه الاغنيه بديعه وفيها كلمات وعبره وما يحس بيها احد الا اذا كان مجربها من قبل........ فارجوا ارسالها لي لانها بالنسبه لي شي لايصدق.......... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيد صباح بهبهاني	من 7 اشهر
تحياتي ريدا.. متى تحوا ووقلبكي...؟ النساء ضعيفات القوى والأنفس .. ميالات...1 ..كوني ياريدا من خيارهن ..و كوني على حذر .. بأن لا تنسي نصيبك من الحياة الزوجية ..وزرع البذرة الصالحة لئن الإنسان لا بد وأن يخلف ..شئ غير اللحد والقبر...ّ

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
ملوعه الحاره .. ريدا بنظراتها الشيطانية.. مش أنا الي بقول ..لكن بيك يا جميله...

تــركـي الريـآض 0551581550

من 8 اشهر

خنتنـــــي

ماهـو غريـب إنك تخون
الغريب
إنـك تبقـى معي وفي
قلت لك ياقلب
لا تآمن غريب
ليش ؟؟؟
تحرقني معاك وتحترق
بهالزمن
ينساك حتى أقرب قريب
الوفـا
في هالزمن حبر و ورق

البدايه

سلسله من الألآم تقتلـني و تذبحني
سلسله من الأحزآن ترميني الى المقـآبر
سلسله من الأوهـآم تحآصرني اينما اذهب
غدر ،،، طعنآت ،،،، آآآهـآت ،،،،رحيل
لا اعلم اين هـو طريقـي؟؟؟؟
بأي المتآهــآتسأعبر؟؟؟
بأي الأمـآكن سأغـآدر؟؟؟
جميـع اكفـاني مستوطنه بداخلي
شعـور بأنني سـأرحل
سـأرحل بعيـد ً بعيـدا ًبعيـدا
هذا اختياره
هذا نبض قلبه الغآمض
أن أرحل عن قلبه
أن أرحل عن ذكريـآته
أن أرحـل عن أوجـآعه و احزآنه
أن ارحل عن حيآته
نعم يا سيدي
سأرحل .. سـأرحل .. سـأرحل
سأجمع ما تبقى بي من حيـآه بداخلي
سـأجمع ثيـآبي مـع أوجآعي
سـأجمع ذكريآتي مع اوهآمي
لا شيء يجبرني على البقاء
لا شيء يجبرني على الأبتسآمه
وأرحل..وأرحل..وأرحل
يا اللهـ ..يا اللهـ .. يااللهـ
كم هي صعبه حـآلتي هذي
كم هي صعبه حيآتي اليوم
دموع و آهـات و احزان
موت للمشآعر المستوطنه بداخل قلبي
اوجـاع تراكمت طويلاً على نبضي
قهـر يعانق قلبي الطاهر
يا اللهـ .. ياا للهـ ..يا اللهـ
خيـانه نـامت مـع انفاسي
قلوب اهديتها قلبي فدفنـوه
عيون سهرت لها فأبكتني
مشـآعر لأجلهم ذابت
كم هي قويه تلك القلوب
تأتي مرتديه ثوب النقـاء و البراءه
فترفع عند رحيلها ثوب الكراهيه و الخيـانه
تأتي مليئه بالمشـآعر و الأحـاسيس
وتذهب والسواد يعم على قلبي الحآئر
تأتي وبرآءة الطفوله تحضنهم
ولكنهم قتلوا كرآمة الشيخوخه
احـآسيسهم مآتت بداخلهم
اشلاءهم لم تجمع الا الخيانه
نبضهم لم يعرف الا الحقـد و البغض
اوهـامهم الغيره و الكبرياء
بداياتهم تشبه نهـاياتهم
ياللهـ .. ياللهـ .. ياللهـ
صعبه هذه الحروف بنهايتها
صعبه هذه الحيـآه بقلوبها
صعبه هذه الأوجآع بصـداها
صعبه هذه المشآعر بوفـآءها
صعبه حيآتي لطيبتها الزائـده

النهآيه

سلة اوجآع متلاطمه
سلة أوجآع متنـآثره
اصحآب ولكنهم اعداء
خيـآنه سنين أو شهـور
موحشه هذه النهآيه
لأن الرحيل
هو اجمل ما كآن بها

فـآصله

قلبي لا يكتب عن الرحيـل
إنما الرحيـل هو الذي يكتب عني
قلبي لا يعآنق الدمع
إنما الدمـع يعـآنقني

00966551581550

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
مساء الخير ريداء .. ثلاثة يذهبن عن قلبي الحزن الماء والخضراء ووجه ريدا الحسن.....!

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
ديمة هطلاء فيها وطف .. طبق الأرض تحرى وتدر..!

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
ريداء.. بدرا .. تلعب بالعقل كأنها الصبا ..تلعب بالأغصان حين تسعى...!

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
يامؤنسي في وحدتي إذ عاينت ..عيني شخصكي أنا واثق بكي ولا أرى بشرا سوى أنوار وجهكي مبشرا....!

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
يا ناولا بحشاشتي ومخليلتي .. جود ..برسما باسم يسر فؤادي ..1من هول يوم خط فيه ...!

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
صباح الخير .. ريداء أشرقت أنوار طه تغمر الدنيا جمالا..! ففي الطرف دون القاصرات تقاصر .. وفي الكف من طول المكارم طول..!

سيد صباح بهبهاني

من 8 اشهر

ثقي بخليل لا يغادر خله .. بغدر ولا يثنيه عنك عذول .. جميل خلال لا يراع خليله .. إذا ريع في جنب الخليل خليل ..خليق بأفعال الجميل خلافه..وكل خليق بالجميل جميل ..يزن مقال الصدق منه فعاله .. وما كل قوال ...فعول...!وتصبحين على خير . ونوما سعيدا وأحلام تسر القلب والمقلوا غضيض ...!

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
ريداء .. صورة العقل هي الأفعال المهذبة .. والأقوال امصوبة ..والحركات المادبة .. والسكنات المرتبة ..والصور المرسلة ...!

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
ريداء .. حسن الخلق أكرم الأداب وأعظم الأحساب....!

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
ريداء ..شرف المرء بفضله لا بأصله وجلالته بأدبه لا بنسبه فافخر بالعلوم العالية لا بالعضام البالية.

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
ريداء .. الشرف بالفضل والأدب لا بالاصل والنسب.

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
ريداء ..رب رجاء يؤدى الى الحرمان....!

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
ريداء .. رب آمل خاب أمله ..ورب عامل ضاع عمله.

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
ريداء ..المبالغة في الوفاق نؤدى الى المراءاة والمنافق.. والمبالغة في الخلاف تؤدى الى المعاداة والمفارقة....!

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
صاحبها والحسناء خاطبها....!

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
القلب إذا حب عمى.......!

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
ريداء من قطع الرجاء عن الناس خرج من رق خدمتهم وخلص من قيد طاعتهم وهذه الحرية .. ومن عقد الرجاء بالناس بقى في رق خدمتهم ووقع في قيد طاعتهم وهذا هو.........!

سيد صباح بهبهاني

من 8 اشهر

مهدات إلى ريدا بطرس اليوم نشرت في الصحف...َ الصراع ومسيرة ابن آدم سيد صباح بهبهاني بسم الله الرحمن الرحيم(فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ) البقرة /36الحياة حركة .. والحركة حياة وانطلاق .. وبالحركة تتكامل عوالم الطبيعة والفكر والمجتمع .. ولكل شيء في هذا العالم ضدّه ونقيضه . والصراع بين الأضداد والنقائض قانون كوني عام وسنة من سنن الوجود . ومظاهر الصراع بين تتجلى في كلّ عوالم الخليقة ومفرداتها .. فمثلا الشجر يصارع ليقاوم العواصف والرياح العاتية ..وجذورها تصارع لتشق طريقها في أعماق الأرض وبين صخور الجبال بحثا عن الماء والغذاء .. وتيار الماء يصارع ليشقّ طريقه في وجه الأرض .. وينساب حيث يسمح له نظام الحركة والقدرة على المسير والمقاومة . وعالم الحيوان مسرح مدهش من مسارح الصراع والتنازع من أجل البقاء في متاهات الصحاري .. وتشابك الحقول .. وأعماق البحار ..وعلما بأن للصراع والتنازع في عوالم الإنسان والنبات والحيوان نتائجه وآثاره في وجود الأطراف المتنازعة وبقائها. وينتهي نزاع الأطراف إلى نقاط (3) 1ـ : التعايش مع النقيض بالتكيف والتأقلم . والنقطة 2 ـ أو الهزيمة والانقراض ..أو ترك الميدان إلى المنتصر . والنقطة الثالثة أو النصر واحتواء الأضداد والنقائض ليستأنف المنتصر دورة جديدة من التنازع والصراع مع طرف آخر من الأطراف.وإذا كان الصراع في عالم النبات والجماد والحيوان تسيرّه القوانين الطبيعية ودوافع الغريزة والحاجة المسيرةّ ..فإن الصراع في عالم الإنسان تسيره الغريزة ويقوده العقل الواعي .ويؤرخ لنا القرآن الكريم بداية الصراع والتنازع البشري على هذه الأرض فيخبرنا في الآية الكريمة من سورة البقرة /36 أعلاه أن أول صراع خاضه الإنسان هو صراع آدم وحوّاء ضد إرادة الشيطان . ثم يسجل القرآن الحدث التاريخي المروع .. ذلك الصراع الدامي بين بني الإنسان .. وهو أول صراع دموي تشهده الأرض بين ابني آدم فيصّور ذلك المشهد المروّع ويأمر النبيّ محمداً (ص) أن يذكَّر به فيقول : ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ )المائدة /27 ثم يخبرنا بآية أخرى لمحتوى النفس الآثمة فيقول : (فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) المائدة /30 . وكما أرّخ القرآن لبداية الصراع كشف كذلك أسبابه الأساسية الكامنة في ظلمات النفس ومطاوي أعماقها المستترة .. فشخصها ( بالأنانية والحسد) : لماذا اختار الله آدم ولم يكن الشيطان موضع الاصطفاء والاختيار ؟ ولماذا تقبل من أحد الأخوين ولم يتقبل من الآخر ؟ إذن ليبدأ الصراع ولتكن الجريمة فكان التمرّد على إرادة الله .. وكان الصراع . ويصور لنا في القرآن الكريم أن الخلاف والتنازع والصراع على هذه الأرض هو محنته الكبرى ومأساته في هذه الحياة .. لذا بعث الله النبيين لحلّ الخلاف وإيقاف النـزاع والصراع .. لقد تحدث القرآن عن ذلك اللطف الإِلهي بالنوع البشري وسجّله بقوله : (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ). البقرة /213 ويكشف المفسرون عن معنى هذه الآية ويوضحون أنها تؤرخ لنشأة المجتمع البشري .. الذي كان مجتمع فطريا ...الخ .ثم بدأت نوازع الأثرة والسيطرة على الآخرين تظهر مع تطور النوع ونموّ على الأرض ..فبدأ الصراع على متطلبات الحياة ..وبدأت سيطرة الأقوياء على الضعفاء .. فعث الله النبيين لرفع الخلاف ..وحل مشكلات الإنسان ..وتصحيح تفكيره.. فكان صراع الطواغيت ضدّ الأنبياء .. وبدأ الخلاف العقيدي ..وبدأ الصراع بين الهدى والضلال .. وتمّيز الخطّان ـ خط الجاهلية وخط الأيمان ـ . وهكذا كانت نوازع الأثرة والأنانية والحسد ..والرغبة في الاحتواء والسيطرة على الأشياء والآخرين وتسخيرهم ..هي السبب في الصراع على الدنيا وما فيها من مغريات ومثيرات مادّية وسلطوية . كما كان الجهل والاستكبار على الحقّ واتّباع الهوى والخوف على الدنيا هو السبب في رفض دعوات الأنبياء والدخول في صراع ضدّهم . فنميز معسكر يقوده الأنبياء والدعوات الإِلهية .. ومعسكر يقوده الطواغيت والدعوات الجاهلية . واستمر المعسكران في صراع ومواجهة فكرية وسياسية وإعلامية ومنهجية على امتداد مسيرة البشرية .. مثلا نأخذ في زمن الرسول محمداً (ص) ومعسكره ومن ضمه من الخيار مثل الصحابي الجليل من خزرج الأنصار .. الذين عرفوا بمواقفهم المشرفة تجاه النبي في حياته وتجاه أهل بيته في حياته وبعد وفاته (صلى الله عليه وآله) .فقد قدم الخزرج من الأنصار ثمانية شهداء من مجموع أربعة عشر شهيدا في بدر .. الخ ..والمعنى في قلب الشاعر .. !وقد كانت الأنصار في وقت مع معسكر الحق ...ضد قريش وغطرستها ودعوتها الجاهلية ومعسكرها الطاغوت وتجلى ذلك واضحا في وقعة الخندق (الأحزاب) حيث دافعوا عن مدينتهم بحفر الخندق .. وأكبروا موقف علي عليه السلام في قتله عمرو بن ود ومن عبر معه الخندق ..كما تجلى الصراع وبغض قريش للأنصار في فتح مكة ..حيث اعتبرت قريش أن أطول الباع في هزيمتها أمام النبي إنما كان للأنصار .وبقى الصراع والعداء بين قريش والأنصار قائما مستمر..وذلك بسبب مواقف الأنصار المناهضة للحزب القرشي . ونتوقف لهذا الحد من معسكر الرسول محمداً (ص) ..ومعسكر الطواغيت الجاهلية ونرجع للقرآن الكريم وتوضيحه اليقين في وتشخيص هذه الحقيقة في مهمة التوعية التاريخية ..باستحضار الماضي البعيد وتصوير الصراع بقوله : ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين ) . الفرقان /31 . وقال تعالى : (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ) الأنعام /112. وإذن فليس الصراع هو حالة طارئة في حياة البشرية ..بل هو سنّة من سسن الحياة وسبب من أسباب حركة التاريخ والتغيير والتنمية الحضارية والاجتماعية والنفسية والسلوكية لدى الفرد والجماعة . ويصوغ القرآن هذا القانون التاريخي وإحداث التحولات والتغيير في مجرى الحياة البشرية .. يصوغه بقوله : (فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ) .البقرة /251 . وقال أيضا في سورة الحج /39ـ 40 (أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ). ففي هذه المجموعة من الآيات يصوّر القرآن جانبا من ملامح الصراع .. وأثر الدفع والتحريك والكفاح لمقاومة الكفر والفساد والطغيان . فيشهد أن لو لا هذا الدفع والمقاومة لفسدت الأرض ولهدمت مظاهر الأيمان .. وأن الصراع يردع الفساد ويحقق فضل الله على العباد . فمن ذلك نستنتج أنّ إصلاح الأرض مرتبط باستمرار الصراع لدفع حركة التاريخ .. وتحريك الركود .. ورفض الخضوع والاستسلام للفساد والجريمة .. وبذلك يتمّ فضل الله على البشرية . ويستمر البيان القرآني بشرح حركة الصراع وعملية الدفع والتحريك في المجتمع البشري وفرز المتدخلات .. وتميز خطّ السير ومعسكر الهدى .. مقابل معسكر الغي والطاغوت ومنهج الضلال . فيتحدث عن الطواغيت بكفرهم وسلوكهم وعدوانيتهم .. كما يتحدث عن الهدى كمنهج ترشيد للفكر والسلوك ونظام الحياة وكقوّة يكافح أتباعها للإطاحة بالطاغوت واستئصال جذوره الفكرية والسلوكية فينادي: (فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) البقرة /256 ) ويواصل القران حديثه في التركيز على قانون الصراع بين الطاغوت كقيادة للشرّ والغيّ والفساد .. وبين دعاة الهدى ورواد الإصلاح كحركة تغييرية مضادّة لحركة الطاغوت فيحثّ على استمرار الصراع ويدعو إلى المواجهة الحادّة .. والتصدّي العنيف للطاغوت وأتباعه. ولقد ذكرت عن الأنصار وقريش , واذكر ملخصا دور الأنبياء ومن سار معهم ملاحم الصراع المتواصل ..وحركوا وعي الشعوب آن ذاك ..وقادوا مسيرة المستضعفين ضدّ الطغاة فواجهوا الطاغوت بكبريائه وحشوده وإرهابه .. فواجه نوح (ع) الطاغوت وتحدّى إرادته بطول صبر ودام ما يقارب الألف عام والكل يعرف قصته في القرآن الكريم ..وسورة العنكبوت/14..وفي سورة الأعراف /60 وكذلك واجه هود (ع) قومه وتحدى الطاغوت وكذلك صالح (ع) قومه ودخل في صراع عنيف والقرآن الكريم يذكره في سورة الأعراف /73. .وفي الأعراف /74 ـ 76) . ويستأنف النبي إبراهيم الخليل (ع) مرحلة جديدة من الصراع ضد الطاغوت في أرض الرافدين حيث ولد ونشأ وترعرع في ((أور)) بابل في جنوب العراق ..ولد في كهف من كهوف قرية كوثي .. ولدته أمّه في الكهف لتخفيه عن الطاغوت الذي أصدر حكماً بقتل كلّ مولود ذكر يولد في تلك الفترة مخافة أن يقضي على ملكه وسلطانه فيولد إبراهيم .. وينشأ ويشبُّ ثّم يُفاجئ قومه الطاغوت وملأه ..يفاجئ النمرود ملك بابل بكبريائه وخيلائه وجيوشه وكانت أكبر حضارة في العالم .. عدة قرون قبل( الفراعنة ) وحضارتها .. وأن العراق كله وحدة من شماله إلى جنوبه أرض أبو الأنبياء إبراهيم (ع) إلى أن جاء عصر للأذى والاضطهاد والتهجير والتعذيب عصر أبشع نظام دموي في تاريخ العالم ..! نظام المكر والغطرسة نظام منافقين متسلطين على رقاب الشعب المؤمن هذا الشعب الذي جاهد هو وجماهيره المؤمنة لكسر شوكت أكبر طاغوت بعد الحربين العالميتين .وتصدى لهو شعبه البطل وأنتصر على الطاغية لأنه لم يشعر بالضعف والهزيمة والانسحاب من ميدان المواجهة رغم الويلات والتضحيات التي لا يعلمها ألا الله سبحان وتعالى ..وويلات الشعوب المجاورة . وإنشاء الله يبقى العراق بوحدته شمالا وجنوبا وشرقا وغربا بلد الرافدين بلد الخليل (ع) وتهزه العواصف والرياح ..ومن يطلب الإصلاح خارج دائرة الصراع مثله كمثل الذي وصفه القرآن الكريم بقوله : (كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ ) الرعد/14.المحب سيد صباح بهبهانيSeyed sabah Behbahanibehbahani@t-online.de

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
ريدا ماهي اخبار المسلسلات ..؟ وهل تغني الاغنيات الطويلة ..اذ وجدة القصيدة..؟

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
ريدا : أهديك بعض الحكم .. وأنت.. الصوره.. (( لا تطلب الكرم الا من الاجواد)) و (( اطلب الخير من معدنه )) وقالت من ارض السواد : اطعمتك يد شبعت ثم جاعت و لا اطعمتك يد جاعت ثم شبعت .

سيد صباح بهبهاني

من 8 اشهر

ريدا أهديك هذه النادرة في حضرة الأعراب.

حضر اعرابي عند الحجاج فقد الطعام .. فأكل الناس منه ثم قدمت الحلوى .. فترك الحجاج حتى أكل منها لقمة .. ثم قال : من أكل من الحلوى ضربت عنقه ..فامتنع الناس من أكلها .. وبقى الاعرابي ينظر إلى الحجاج مرة .. وإلى الحلوى تارة .. ثم قال : ايها الامير أوصيك باولادي خيرا .. ثم اندفع يأكل فضحك الحجاج حتى استلقى على قفاه .. وامر له بصله.. ! لتعلق العرب بالمذاق الجميل والعيون الحسان...

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
مساء الخير يا ساحرة العيون ريدا ..التي من تعمق بسحرها عتي بالجنون ... ريدا .. يحكى انه قيل لاعرابي ماتنمنى يا طويل المكام .. ؟ قال : گمره وربيع وموت ماكو ! وسائلواني ماتتمنى يا صباح ..؟ : گمره ..و ريدا .. وصيف ماكو..!

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
صور .. صور .. كلنا عوزين صوره صوره من ريدا السمراء الحلوه الشحروره...!

سيد صباح بهبهاني

من 8 اشهر

تحياتي ريدا هذه مهدات اليكي..

التربية هي عملية إعداد الإنسان لتكوين شخصيته ..! بسم الله الرحمن الرحيم1. وَالْعَصْرِ 2. إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ 3. إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ أن من المهام الأساسية للتربية والتعليم هي مهمة إعداد الإنسان ليكون عضوا صالحا في مجتمعه .. قادرا على تأدية واجبه الاجتماعي . لذا فإن برامج التربية وخطط الأعداد التربوي تؤثر تأثيرا بالغا في مستقبل التنمية في البلاد .. ذلك لأن من عناصر إعداد الإنسان الصالح في مجتمعه هو إعداد الإنسان المنتج المتحرك حركة تصاعدية أدبيا وماديا ..ليكون الشخصية التي يعتمد عليها الجامعة .. ويأتي تأثير التربية من المجال غير المباشر : هو مجال إعداد الشخصية الطموحة القوية صحيا أدبيا ونفسيا .. بصورة غير مباشرة وذلك بانعكاس الطريقة التربوية والاتجاه التربوي العام على شخصية الإنسان فمثلا .. الطفل الذي يربى على الكسل والاتكالية على الوالدين .. وعدم الثقة بالنفس .. ولا يوجه للا ستفادة من الوقت والفرص ..! ينشأ على الاتجاه المعاكس المطلوب .. عنصر بطيء الحركة والعطاء لنفسه ومجتمعه .. محدود الطموح .. بعكس الطفل الذي يربى على الاعتماد على النفس وروح الجد والمثابرة .. والتدريب على العمل وكيفية البوادر التي أن يكون منفعة خير في سنين حياته الأولى مثل هذا الطفل ينشأ عنصرا طموحا محب للعمل صاحب ثمرا ويؤد تحقيق وتنمية أكبر قدر ممكن من شخصيته المثابرة في مجالات الحياة المطلوبة . . ويكون عنصرا ناميا وقوة بناءة في مسير تنمية وطنه وهنا نلاحظ الانعكاس .. والأثر التربوي للمقارنة وفلسفة التربية وطريقتها في إعداد الإنسان المثابر المثمر القادر لتطوير نفسه إلى الأحسن . والمجال المباشر .. هو مجال التخطيط والإعداد من خلال التربية والتعليم والبرمجة المعدة من قبل المسؤولين لها. فالتربية والتعليم هي مسؤولية كبرى في إعداد الأجيال وتهيئتها للمساهمة في تطوير التنمية في شتى مجالاتها . على مواجهة التحديات .. وسعادة الفرد والجماعة وحفظ سيادة الوطن واستقلاله ونهوضه بدوره الرائد في العالم . ولقد اهتمت الرسالة الإسلامية اهتماما بالغا بمسألة التربية والأخلاق والسلوك والبشري فقد اعتبر القران الكريم مصير الإنسان في الدنيا والآخرة مرتبطا بنوع سلوكه كما ذكرت في بداية الموضوع من سورة العصر أعلاه . وجاء في الحديث الشريف : ( بعثت لأتمم مكارم الأخلاق). وفقد ركز الدعوة الربانية على بناء الذات البشرية وتنمية ملكات الخير في الإنسان كما اهتمت بالفعل والممارسة .. و جدير ذكره أن الأخلاق تعني الملكات النفسية الباعثة على موقف إنساني معين .. وأما السلوك فهو الموقف الإنساني من المثير والداعي .. سواء أكان موقفا فكريا .. أو نفسيا .. أو ممارسة فعلية . والأخلاق في الإسلام هي أخلاق عملية اجتماعية .. وليست أخلاقا فردية مثالية مجردة .. والإسلام دين عمل وممارسة اجتماعية و‘ن ما سعى إلى تحقيقه من أخلاق وسلوك هو متناسق مع أهدافه الكبرى في الحياة .. : لذا فان مفهوم الفضيلة والرذيلة في الأخلاق ومفهوم الحلال والحرام في التشريع .. ومفهوم الهدى والضلال في الا عتقاد.. كلها حقائق متناسقة تسير باتجاه واحد ..وتحقيق هدفا واحدا . ومن هما نستطيع أن نفهم أثر الأخلاق والسلوك في عمليات التنمية الاقتصادية والخدمية إذا عرفنا أن النوازع البشرية الشريرة .. والحالات النفسية المرضية .. والممارسات السلوكية الشاذة هي السبب الرئيس وراء الجرائم والأمراض وتبذير الأموال والجهود . فجرائم القتل والاغتصاب والاعتداء والتخريب والسرقات والتهريب والاحتيال والتزوير والدجل بسم الدين ...الخ التي تقلق أمن المجتمعات اليوم...! وتدمير أوضاعه التنموية تكمن وراءها الحالات النفسية والأوضاع الأخلاقية والسلوكية .. كشرب الخمر وتعاطي المخدرات والزنا والسلوك العدواني نحو الجريمة والدمار...الخ . وأن مكافحة الجريمة والحفاظ على المجتمع غدا من أبرز مجالات الإنفاق الضائع التي تتحملها خزينة المجتمعات كافة ... فمكافحة الجريمة في كل بلد تكلف نسبة عالية من الميزانية .. فبدلا من أن يوظف هذا المال في التنمية والأعمار وبناء المشاريع يصرف في مكافحة الجريمة والآثار المترتبة عليها . وإن من أبرز الأمثلة اليوم على ذلك هو تصاعد الجريمة في جميع المجتمعات التي لا تلتزم بقيم الأخلاق .. ولا تؤمن بالجزاء الأخروي .. وأسفا...! في المجتمعات التي تلتزم بالأخلاق وتؤمن بالجزاء الأخروي .. ولا كن أقل من المعاكسة .. وشذوذ هذه السلوكية والا نحراف هو التعبير الواضح لفقدان التربية .المحب سيد صباح بهبهانيbehbahani@t-online.de

سيد صباح بهبهاني

من 8 اشهر

كان الظلام حاجبا استار الدنيا ..وكسرتي امواج القمر المعلق في السماء...وارجعتي البسمة الحسناء في ثغر الورود الناعسات..وتداعبة أغصان أشجار الكروم ...وغنت لنا الطير ومزقنا محرقة .........! وسقني ريق الرحق المنتظر يسقى به يوم الورود....! شكرا ريدا

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
اشرقت أنوار طه تغمر الصبح الوليد .. كل يوم قد أطعنا الله فيه .. فهو عيد .. صورة الحسنى طلت تخبر الناس الأماني قد رئينا ريدا ...حق هو يوم عيد ..َ..!

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
شكلك بعجبني .. وسحوك بيفتني .. يا احلى من القمر وبنوره ..طبعا أنا اشاهد لقائكي مع المصالحة مع أحلام ..

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
Hallo Rieda Guten nacht ::schlaf gut und Trum suß:

سيد صباح بهبهاني	من 8 اشهر
تحياتي .. إلى سحر العيون .. ريدا ..المرء يصطاد قلوب الناس بكلمه الطيب وكرمه الصبيب .. و ريدا تصيد قلوب التاس بسحر العيون ورقة الدم وشفافية النظرات المسحورة .....ّ!

أبو محمود الملك	من 8 اشهر
ريدا إنت كتير كتير حلوة

سيد صباح بهبهاني	من 9 اشهر
Hallo. GudenTag Rida, seid lange Sie vermist:::!

برايدي	من 9 اشهر
ار ووووح بطرس ...

the rock	من 10 اشهر
للتعارف للبنات فقط واللي يبغاني اصبغ النك في البالتوك هنا اوكي الالبوم روعة

سيد صباح بهبهاني	من 10 اشهر
اني ليعجبني ..ريدا وعيناها..والنرجس المرفوف فوق الردف..ويصيدني القد القويم..كأنه ..غصن اذا عبرت به الريح انثنى ..ويشوثني سحر العيون المجتلى ..ويروقني ورد الخدود المجتنى....! سامحني لم افرط.. ولكنها الحقيقة...

سيد صباح بهبهاني

من 10 اشهر

سيد صباح بهبهانيمن ثانية الحمد لله الذي زين رياض الوجوه بنرجس العيون... ريدا انا في الكتابة .. حول جميلات العيون .. ومنهن جاكلين كندي .، ودينا حداد وسميرة توفيق ..وهيام يونس وبعض الساحرات .. ولو سمحتي ..لي اذكر نرجس عينيك الساحرة...!

سيد صباح بهبهاني	من 10 اشهر
الحمد لله الذي زين رياض الوجوه بنرجس العيون... ريدا انا في الكتابة .. حول جميلات العيون .. ومنهن جاكلين كندي وبعض الساحرات .. ولو سمحتي ..لي اذكر نرجس عينيك الساحرة...!

سيد صباح بهبهاني	من 10 اشهر
ريدا... قال تعالى:" سحروا أعين الناس". واطلق الشعراء سحر العيون لاستمالتها النفوس..: وقال الاطباء " الطبيعة ساحرة"... وانا اقول نفذ السهم بل الذي ... ما دق لطف...!

التالي >>

اضف تعليق علي ريدا بطرس

About Mawaly.com | Advertise | Contact

Made by
Foraoon Intelligent Systems and Digital Technologies
www.foraoon.com تصميم و برمجة